Tras las Huellas de Dios. Ontología Trinitaria y Unidad Relacional

Por: HEMMERLE, KlausSeries Colección Verdad e Imagen Minor ; No.19Detalles de publicación: Salamanca Sígueme 2006Descripción: 118 pISBN: 84-301-1571-4Tema(s): Trinidad | Ontología | Teología | Religión | Cristianismo | Ontología Trinitaria | Dios | Unidad | PluralidadClasificación CDD: 230 / C85Mn No.19 Resumen: Toda la obra de Klaus Hemmerle está orientada hacia la reflexión sobre el Dios divino, entendida como prehistoria (filosofía) de la fe y paso previo para abordar el gran tema del Dios trinitario, que en Jesucristo se ha revelado en el tiempo y en el espacio como absoluta novedad. «Tras las huellas de Dios» reúne dos de sus textos más interesantes en torno a la Trinidad. En primer lugar, «Tesis para una ontología trinitaria» (1976) y, en segundo lugar, «Lo uno diferenciante. Observaciones sobre la comprensión cristiana de la unidad» (1994). Ambos pretenden aportar algunos elementos esenciales para integrar en una misma teología la experiencia del mundo, la experiencia espiritual y la reflexión teológica bajo la mirada amorosa del Dios vivo, itinerario que en definitiva sólo es posible realizar en su compañía
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Libro Libro Biblioteca CELAM Cardenal Josef Höffner

📘 Biblioteca General de caracter eclesiástico con énfasis latinoamericano

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General 230/ C85Mn No.19 (Navegar estantería (Abre debajo)) Ej.1 Disponible 0029451

Toda la obra de Klaus Hemmerle está orientada hacia la reflexión sobre el Dios divino, entendida como prehistoria (filosofía) de la fe y paso previo para abordar el gran tema del Dios trinitario, que en Jesucristo se ha revelado en el tiempo y en el espacio como absoluta novedad. «Tras las huellas de Dios» reúne dos de sus textos más interesantes en torno a la Trinidad. En primer lugar, «Tesis para una ontología trinitaria» (1976) y, en segundo lugar, «Lo uno diferenciante. Observaciones sobre la comprensión cristiana de la unidad» (1994). Ambos pretenden aportar algunos elementos esenciales para integrar en una misma teología la experiencia del mundo, la experiencia espiritual y la reflexión teológica bajo la mirada amorosa del Dios vivo, itinerario que en definitiva sólo es posible realizar en su compañía

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