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Los hombres, la masculinidad y Dios: ¿Pueden las ciencias sociales ayudar al problema teológico?
por Connell, Raewyn
Publicación:
Estella
Editorial Verbo Divino
2020
. p. 13-26
, El artículo presenta una investigación realizada sobre los hombres y las masculinidades. Las antiguas cuestiones adquirieron una forma nueva a raíz de los movimientos de liberación de las mujeres y los gays. Se ha realizado una investigación en las ciencias sociales a nivel global que ha encontrado rápidamente aplicaciones prácticas. Han surgido debates conceptuales, especialmente en torno a la idea de la masculinidad hegemónica. Los estudios en el mundo poscolonial son cada vez más importantes y apuntan a la pluralidad e inestabilidad en los órdenes de género. Tenemos que relacionarlos con las contradicciones sobre el privilegio y la exclusión en las tradiciones religiosas.
Fecha:
2020
Disponibilidad:
Ítems disponibles:
Biblioteca CELAM Cardenal Josef Höffner
[Concilium n.385 (2020)]
(1),
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Una teología para reimaginar las masculinidades
por Anderson, Herbert
Publicación:
Estella
Editorial Verbo Divino
2020
. p. 27-39
, La nueva era de entendimientos más fluidos, expansivos y no binarios del ser humano presenta un desafío a la reticencia de la teología cristiana a abordar la perdurable primacía de las imágenes masculinas de Dios para mantener las jerarquías de género que subordinan a las mujeres. La actual crisis mundial, evidenciada por la política del "hombre fuerte", el tráfico y el acoso sexual a las mujeres por parte de los hombres de gran relieve, es la consecuencia de la masculinidad tóxica que persiste en los sistemas patriarcales. El artículo propone un marco teológico para reimaginar la masculinidad que desafía el patriarcado, fomenta la humildad en el lenguaje sobre Dios, invita a los hombres a llorar sus pérdidas y abraza la vulnerabilidad humana y divina como un correctivo necesario para la masculinidad hegemónica.
Fecha:
2020
Disponibilidad:
Ítems disponibles:
Biblioteca CELAM Cardenal Josef Höffner
[Concilium n.385 (2020)]
(1),
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Deshacer la masculinidad: Lectura de Marcos 14,51-52 desde el otro lado
por Villalobos Mendoza, Manuel
Publicación:
Estella
Editorial Verbo Divino
2020
. p. 41-53
, Qué significaba ser viril o masculino en el mundo del Nuevo Testamento? Ser un "hombre" o una "mujer" tenía poco que ver con la biología en la cultura grecorromana. Un hombre debe realizar y demostrar su masculinidad siempre para ser considerado como un hombre de verdad (verus vir). Así pues, resulta extraño que Marcos 14, 51-52 presente, durante el arresto de Jesús, a un joven cuya masculinidad está en contradicción con las normas sociales. Su juventud y su lujosa túnica de lino (sindón) revelan su identidad como effeminatus. Además, su cuerpo desnudo y su huida cobarde en medio de la noche denuestran su incapacidad para demostrar su masculinidad.
Fecha:
2020
Disponibilidad:
Ítems disponibles:
Biblioteca CELAM Cardenal Josef Höffner
[Concilium n.385 (2020)]
(1),
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Masculinidades, religión y sexualidades
por Chitando, Ezra
Publicación:
Estella
Editorial Verbo Divino
2020
. p. 55-69
, La religión sigue siendo un factor importante en la modelación y ejecución de las masculinidades y sexualidades en diferentes partes del mundo. El artículo explora cómo la religión influye en las masculinidades y sexualidades en general, utilizando algunos ejemplos del contexto africano. Al tiempo que destaca que las masculinidades se dan en plural, también subraya las disputas en torno a las sexualidades. El artículo se orienta a investigar cómo la religión influye en las sexualidades heterosexuales, gays y célibes. También llama la atención sobre áreas estratégicas que podrían facilitar el surgimiento de masculinidades y sexualidades más liberadoras.
Fecha:
2020
Disponibilidad:
Ítems disponibles:
Biblioteca CELAM Cardenal Josef Höffner
[Concilium n.385 (2020)]
(1),
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Masculinidad, raza y paternidad
por Lloyd, Vincent
Publicación:
Estella
Editorial Verbo Divino
2020
. p. 71-81
, Los daños causados por las formas tóxicas de masculinidad parecen ser diferentes en las comunidades marginadas donde el género es usado como instrumento de marginación. Esto plantea un particular desafío en el caso de los afroamericanos, donde tanto el género como el parentesco se desmantelaron durante la esclavitud y se patologizaron posteriormente, haciendo que la masculinidad y la paternidad juntas sean particularmente cuestiones problemáticas.
Fecha:
2020
Disponibilidad:
Ítems disponibles:
Biblioteca CELAM Cardenal Josef Höffner
[Concilium n.385 (2020)]
(1),
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Ideología y masculinidad ortodoxas en la Rusia de Putin
por Denysenko, Nicholas
Publicación:
Estella
Editorial Verbo Divino
2020
. p. 83-95
, El artículo examina la hegemonía de la masculinidad en las estructuras y prácticas de la Iglesia ortodoxa y sostiene que el régimen de Putin usa las enseñanzas ortodoxas para defender el uso de la fuerza bruta en las políticas interiores y exteriores. La estrategia de la masculinidad beligerante pone al descubierto el programa conjunto de la Iglesia y el Estado: identificar a Rusia como espacio seguro de la amenaza imaginaria planteada por la posible apertura a Europa y Occidente.
Fecha:
2020
Disponibilidad:
Ítems disponibles:
Biblioteca CELAM Cardenal Josef Höffner
[Concilium n.385 (2020)]
(1),
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El poder subjuntivo de Dios
por Caputo, John
Publicación:
Estella
Editorial Verbo Divino
2020
. 13-22 p.
, En qué sentido ejerce el gobierno o tiene poder la basileia tou theou? En el cristianismo, Jesús es la imagen del Dios invisible. En Jesús, cuya vida está marcada por la compasión y el perdón, tenemos una intuición del orden divino, pero un orden que, a diferencia de las divinidades de Grecia y Roma, no aplasta a sus enemigos, sino que es derrotado por ellos. En 1 Cor 1, Pablo lo plasma así: la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana. ¿En qué sentido es más fuerte? En 1 Cor 2 Pablo responde afirmando la violencia divina, el poder apocalíptico. Sostengo que 1 Cor 2 compromete 1 Cor 1. El verdadero poder de Dios reside en la llamada incondicional a un reino sin fuerza, incluso celestial, donde el reino significa cómo sería el mundo si Dios gobernara. El verdadero poder de Dios es subjuntivo, y depende de nosotros hacer que ese
reino se haga realidad.
Fecha:
2020
Disponibilidad:
Ítems disponibles:
Biblioteca CELAM Cardenal Josef Höffner
[Concilium n.386 (2020)]
(1),
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